"Por el boulevar de los zapatos rotos"

Si hay algo que me causa mucha gracia y despierta un torbellino de imágenes, es ir caminando por la calle y encontrar abandonados un par de zapatos maltrechos.
Me divierte recrear las ridículas situaciones que pudieron haber provocado la pérdida de esos calzados usados hasta el hartazgo, devenidos en “empanadas”, como suele llamar mi madre a tal deformidad.
Es recurrente la imagen de una señora corriendo torpemente, tras ser perseguida por un ladronzuelo o al ser invadida por alguna urgencia. Luego, lo irremediable: el trastabille que termina en el desplome y despatarre de la dama. La circunstancia la obliga a continuar en su carrera, pero ya sin esos vetustos zapatos.
En la calle, río sola. Al menos es más divertido que pensar que fueron arrojados a la basura en una bolsa mal cerrada.

(Imagínese igual gracia al encontrar: un paraguas o prenda de vestir)

Pintura: "Un par de Zapatos" Vincent Van Gogh

Tesoros precolombinos

El otro día visité la muestra de tesoros precolombinos del noroeste argentino. Bellísimas piezas, la mayoría de cerámica, llenaban de vida las salitas del Museo de Arte Hispanoamericano.
Un gráfico en la pared intentaba mostrar lo que, para nuestros antepasados, era la estructura de la tierra y sus diferentes planos. Tres esferas componen esta cosmovisión: el inframundo, donde habitan los muertos y los que aún no han nacido; el mundo de arriba, donde se encuentran los astros y los seres elevados; y el mundo del medio, en el que vivimos nosotros junto al resto de los seres.
La simbología enriquece las piezas, muchas de ellas decoradas con animales que representan cada uno de estos planos.
La serpiente y el resto de los saurios se asocian a la idea de muerte y nacimiento.
Los felinos representan la particular unión entre la tierra del medio y los astros del mundo superior.
El cóndor es símbolo del cielo y del espacio de iluminación.
La vida en sociedad, la fertilidad, la muerte como paso y no como fin, el chamanismo y el poder son otros de los temas plasmados en más de 400 objetos de las culturas condorhuasi y aguada.
A pesar de la distancia en el tiempo de aquellas manifestaciones, a mí me provoca una gran emoción y sentido de pertenencia.
Fue como recibir un abrazo de gente que habitó este suelo mucho antes que nosotros pero que, de alguna manera, están amorosamente cerca.

Museo de Arte Hispanoamericano Fernandez Blanco
Suipacha 1422, Ciudad de Buenos Aires
30/06/2006 al 10/10/2006